用我的方式去编爱情童话

“生活中有欲望，但如果你想要某样东西却不想要，那就离不开愤怒。生气就打，打了就乱”。恐惧来自内心与外界的差距，来自某一时刻的不平等，仿佛从梦中醒来！有时候孤傲的心那么高不可攀，有时候孤独的心遥不可及。如果心的不平衡不能产生动力，那么肆虐的台风会把一切都吹走。

中国人讲究平等，尤其是礼乐制度下形成的传统文化。即使中国人地位不平等，但在道德理论上一定是平等的。做了道德不平等的事，一定要说“对不起”。什么叫对不起，就是你配不上对方给你看的道德标准。相反，对方说“没关系”。其实我们不需要平等的道德。基于此，这就是中国道德令人敬佩的原因。春秋以前，两国交战，都有各自的战斗礼仪。战前他们打了一仗，打了一场决战，分出胜负后撤退，可谓“点到为止”。另一方面，既然战争中一切都是公平的，它就成了许多卑鄙小人的借口。那么，用这么高尚的话来报复，是多么肮脏。

地球上的人，擅长出生。再怎么罪恶的心，善良的本性也不过是被尘土覆盖。青山遮不住，毕竟往东。我要配得上一颗善良的心，这样才配得上那些为我搭建道德高台的人。从洪亮逃到海曲不清楚吗？梅绮接手此案的印象并非来自孟光为丈夫接手此案，而是来自洪亮对妻子的回应。经历了十年的生死，苏轼能看到王符还在窗前梳妆，一个婚姻家庭的妻子在为他奔波。我觉得他老婆在他被降职罚款后还和他一起培养东坡。如果亡妻还在，那无尽的寂寞之夜几个月后就要从朝廷官员退居海南了。有王福沉默的陪伴会让人欣慰。苏轼以赤子之心对王符的爱情忠贞不渝。一方经营的爱情不是爱情，因为我根本对不起爱情这个词，更别提血缘道德，永不放弃，互相尊重，这是爱情作为道德的最高形式存在的前提。

爱情根植于道德。古人所说的“尾生之信”，后人不认为是爱情的守信典范，但我不同意。微生可以站在桥的底部，等待女孩来支付合同，直到河水上涨淹没。谁会嘲笑他的愚蠢？黄昏后，如果月亮已经从柳树上微微落下，会有多少人如期等着美女。守冷窑只能算是童话，只有童话的主题才能唤起你对爱情的向往。背叛被道德鄙视，更别说陈世美喊了！如今，“自由、平等、追求爱情”这句话已经打破了一切。你对不起他的整个心，对不起你的付出，对不起你爱的牺牲，对不起你的坚持。这样的恋爱失衡怎么能持续下去？爱情的道德平等是什么？如果在爱情中找不到平等的标准，“对不起”总会发生，对方的“没关系”自然就出来了。如果有一天，双方真的没有关系了，爱情必然向东流！

人类的发展得益于分工，不分贵贱。爱情应该是这样的。母系社会、父系社会、早期封建社会，以及董仲舒绑架的妇女三业五常任制下的分工，压制妇女平等的思想被新时期的男女平等思想打破，犹如决堤的洪水。如果洪水过后一切正常，相反，如果形成黄河这样的河流，妇女解放运动的隐患恰恰为现在的爱情失衡奠定了基础。男人愿意成为爱情的厨子，愿意把自己放的很低。如果他们能理解，他们会为自己的男性身份感到遗憾。女人愿意为了爱情牺牲，愿意嫁给“小康”的男孩子。他们愿意放低自己去追求爱情。如果他们能理解，他们会为自己的身份感到遗憾。爱情的平等不在于分的平等，所以没有爱情，第二个玷污了爱情。爱情、婚姻、家庭都有分工，在这样的分工中寻求平等，在这样的分工中铸造爱情。我用我的坚持去坚持你，用我的坚持去牺牲你，用我的爱方式去编爱情童话。