从十五岁到六十岁

70多岁的时候，经常會揣测孔子的一句话:“70，让心所欲，不逾矩”。它的注解说:“70岁了，想干什么就干什么，不违反规则”。这真是一种完美的状态！然而，事实上，七十岁的等我还没有完成——谁能确定他“愿意為所欲為”？也许，这只是孔子的自我报告，只说自己？但是，圣贤的话应该是有普遍意义的吧？那么，我们能等吗，怎样才能“做自己想做的事”？读完梁漱溟的文章《重新理解孔子学说》，妳就能找到最好的出路——妳只需要理解六个字，就能追寻圣人的足迹，实现人生的完美！

现在我们来听听梁老的论述:

“孔子的学问是什么？根据可靠的古籍《论语》，可以看出孔子毕生致力于哪些知识，并取其多作参考和比较。我们找到了最引人注目的一条:“我决心十有八九要学习，三十而立，四十而知天命，六十而循耳，七十而循心。”这是孔子自己解释的。如果我们想了解孔子，这个很有关系，可以帮助我们了解他。但是这些话的内容是什么呢？"我十分之五都有，我决心要学习。"我决心学什么？字很浑，很难懂。“三十而立”怎么说？很难说，“四十而不乱”，什么叫不乱？不要迷茫什么？不要把两个字搞混了好像會说话，大概就是不要搞混了吧！但是我们無法知道它的内容是什么。“五十知天命”。命运是什么？什么是知天命？不太好猜。“六十而听话”，听话是什么状态？更不可知。“70”从字面上看似乎很容易说，但实际上更难理解，因為这是他知识造诣的顶点，它来自对野心的研究...耳顺等。70岁了还不懂他的词条怎么理解？所以，我们不想随便讲古人的话，也不想深究智慧。我们只关注这些话，这些话是孔子自己对自己学问的交代，不想去猜测它们的内容。以前要谈什么不迷茫，什么是知天命，什么是听话，什么是為所欲為。以前的人可以给妳一个解释。而我们暂且保留，从表面的角度来看。这些话大概不是讲物理、化学，甚至不是讲政治学、教育学。连哲学都没有吧？哲学不是这样的。这些怎么可能是哲学？他好像在说自己，——说自己，说自己，说自己。似乎从小到大，从十五岁到七十岁，他都致力于自己的个人生活。我们隐约看到他认识自己，有自己的路。根据我的经验，他的知识是认识自己，有自己的路；并不是不了解自己，自己也帮不了自己。比如他说的“不要迷茫”、“听话”、“發自内心地做自己想做的事”，内容不太好理解，但是我们隐约可以看出，到那个时候，他的内心应该是很理解的，他有很多办法，他不會和自己作对。普通人跟自己打，控制不了自己，也控制不了自己。而孔子则過着安逸的生活，有很多自己的路。这个意思我们可以理解，也不胡乱猜测或说。孔子一生致力于让自己的生活变得顺畅、通达、明亮、明朗；普通人与自己不和，孔子则完全不是。……

孔子学到了真理，用他自己的方式，用他自己的话，也就是从心里到现在。。。”

 盖卷而思，复读孔子：“吾有五而欲学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳，七十二而自心，勿逾矩。” 回顾我们这壹代人的历史，在共和国同時代：

我们研究的硬

 我们回到火炉边

 四十，敢挑梁

50. 我们更像是个大人物

 六十，我们准备解除武装

 70，我们——

从十五岁到六十岁，我们的简历似乎与孔子所说的大致相似（因此也不是没有快乐）；那么，七十岁？ 也许，壹千个同龄的人會有壹万个答案；但是，改变不會离开它的家庭，最终會“始终如壹“。 然后，让我们看到不同的人看到不同的人看到的智慧，壹起發现“从心不超過瞬间”“壹”，那完美的生命的最高境界——“走向自己的道路“！